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Le qualità astratte della materia dimostrano la non esistenza di Dio?

Secondo alcune correnti di pensiero un ente può dare a un altro ente solo qualità che gli sono proprie.

Per giungere a questa conclusione basta osservare ad esempio come noi esseri umani siamo in grado di trasferire ai nostri discendenti il patrimonio genetico della nostra specie proprio perché possediamo il corrispondente tipo di DNA, mentre non siamo in grado di trasferire loro le caratteristiche fisiche di un insetto essendo richiesto in questo caso un DNA di cui invece siamo privi.

Di conseguenza anche qualità astratte come l'odio, il caos e l'inconsapevolezza, che riscontriamo innegabilmente all'interno dell'universo, non possono essersi originate dal nulla ma debbono appartenere a qualche ente che le trasferisce ad altri secondo le proprie attitudini.

I sostenitori di questa tesi rifiutano l'esistenza di Dio proprio perché un Dio che fosse anche creatore dell'universo si ritroverebbe a possedere qualità che come quelle appena viste risultano del tutto incompatibili con la sua figura.

Questo ragionamento non è però sufficiente per dimostrare la non esistenza di Dio.

Innanzitutto va detto che qualità astratte come l'odio, il caos e l'inconsapevolezza sono semplici rappresentazioni umane, quindi esprimono concetti arbitrari di un qualcosa che potrebbe benissimo non esistere in senso assoluto.

Pensiamo ad esempio a come l'universo possa apparire alla mente di un lombrico o a quella di una lucertola. Probabilmente loro non riconosceranno nell'universo la qualità dell'odio, del caos o dell'inconsapevolezza.

Allo stesso modo eventuali forme di vita intelligenti sviluppatesi in altri posti dell'universo con una mente più evoluta della nostra, potrebbero anche identificare qualità astratte così sofisticate da risultarci del tutto incomprensibili.

È chiaro che le qualità riconosciute da una qualsiasi mente finiranno per rispecchiare le capacità di rappresentazione di quella stessa mente piuttosto che un qualcosa effettivamente esistente al di fuori di essa.

Inoltre non è affatto vero che le qualità che mostra l'universo si trasferiscano da enti che le possiedano ad altri che non le possiedano.

Tutto questo lo possiamo constatare adottando la descrizione del mondo tipica della scienza, quella secondo la quale si verifica solo ciò che soddisfa precise leggi.

In questi termini non è corretto interpretare la presenza di DNA umano nei nostri discendenti come trasmissione di geni tra noi e loro, ma piuttosto come la conseguenza inevitabile dell'intervento di specifiche leggi materiali.

In definitiva si può benissimo pensare l'universo come il luogo in cui un certo numero di leggi si trovino a manifestare in una maniera del tutto impersonale e inconsapevole eventi a cui la nostra mente attribuisce significati arbitrari piuttosto che altri.

Per finire va detto che anche nel caso più favorevole in cui si riuscisse a dimostrare che qualità astratte come l'odio, il caos e l'inconsapevolezza debbano essere ricondotte a chiunque avesse creato l'universo, questo non implicherebbe minimamente l'inesistenza di Dio ovvero l'assenza di un ente onnipotente, onnisciente, onnipresente che cosciente di se stesso ha creato, sostiene e governa l'universo senza averne bisogno.

Ad esempio potremmo trovarci di fronte a un Dio la cui natura sia tale da trascendere le qualità negative da lui stesso espresse nella creazione.

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