La semplicità di Dio dimostra la sua esistenza?


foto articolo del sito esistenza di Dio




Secondo alcune correnti di pensiero Dio è completamente omogeneo e uniforme in se stesso, e in quanto tale rappresenta l'ente massimamente semplice.

Per giungere a questa conclusione basta osservare come Dio sia inquadrabile nell'insieme delle parti che costituiscono l'esistente, e questa è proprio il tipo di relazione che può permettere ad un ente la massima semplicità pur nell'estrema complessità delle varie parti che lo compongono.

Un tipico esempio è quello del disegno complessivo che viene a crearsi sovrascrivendo l'uno sopra l'altro un numero elevato di altri disegni, in quanto finirà inevitabilmente per prodursi un nero omogeneo e uniforme.

I sostenitori di questa tesi considerano molto più probabile che l'origine della realtà sia riconducibile a qualcosa di semplice che loro identificano con Dio, piuttosto che a qualcosa di complesso come l'universo in se stesso.

Questo ragionamento non è però sufficiente per dimostrare l'esistenza di Dio.

Innanzitutto va detto che la possibilità che Dio, come somma di un numero elevato di parti, sia semplice è appunto solo una possibilità. Nulla ci assicura che sia così.

Inoltre non si può escludere che l'universo stesso nella sua fase iniziale costituisse qualcosa di semplice. In questi termini non può essere scartata neppure la teoria del Big Bang che prevede l'esistenza di un unico punto di energia anche se a temperatura elevatissima.

Per finire va detto che anche nel caso più favorevole in cui si riuscisse a dimostrare che l'origine della realtà debba essere necessariamente ricondotta a qualcosa di uniforme e omogeneo, questo non implicherebbe minimamente l'esistenza di Dio ovvero la presenza di un essere onnipotente, onnisciente, onnipresente che cosciente di se stesso ha creato, sostiene e governa l'universo senza averne bisogno.

Ad esempio potremmo trovarci di fronte ad un ente semplice e uniforme che ha dato inizio al nostro universo, ma del tutto privo di coscienza.



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