La nozione di Dio è la prova della sua esistenza?
Che Dio sia stato e continui ad essere molto presente nella vita degli esseri umani è un dato di fatto ormai assodato. E lo è al punto che potremmo chiederci se un simile legame possa costituire una prova, seppur indiretta, della sua esistenza.
Sfortunatamente una seria risposta a questa domanda non può che essere negativa, dal momento che la presenza di Dio nella nostra vita va ricondotta ad un preciso meccanismo che il nostro sistema nervoso ha sviluppato attraverso l'evoluzione.
In questi termini qualora l'universo e le sue leggi fossero effettivamente autosufficienti, come sostengono alcuni scienziati, registreremmo comunque l'ingombrante presenza di Dio nelle nostre vite che esista o meno.
Detto questo, il presente interrogativo apre ugualmente il campo a riflessioni interessanti, che però richiedono un ulteriore approfondimento della suddetta spiegazione.
In particolare è necessario sapere che il meccanismo nervoso da cui scaturisce la nostra nozione di Dio è costituito dallo sfogo innato che si attiva automaticamente di fronte alle situazioni da cui ci sentiamo sopraffatti, e dal quale si origina la nostra idea di trascendenza.
Il fatto poi che questa idea di trascendenza risulti, o meglio sia risultata, importante ai fini della sopravvivenza della nostra specie, è la chiave per spiegare come mai abbia potuto integrarsi con le caratteristiche del nostro sistema nervoso.
L'unico punto che rimane in sospeso all'interno di questa spiegazione è quello di stabilire se l'idea di trascendenza così sviluppata abbia dei significati profondi che implichino un qualche legame con Dio.
Purtroppo anche in questo caso l'unica risposta seria che può essere data è negativa, in quanto dietro l'idea della trascendenza vi è la semplice rappresentazione mentale dei movimenti prodotti dal suddetto sfogo, costituiti dal dirigersi verso l'alto di testa ed occhi. Ed è proprio la natura di questi movimenti, e nient'altro, che ci induce a vedere la trascendenza come qualcosa che si colloca al di sopra della situazione contingente.
Ma se la presenza ingombrante di Dio nella nostra vita non può in alcun modo dimostrare la sua esistenza, è vero che non ne dimostra neppure l'inesistenza. Con ciò intendo dire che la natura ha instillato in noi esseri umani proprio quella concezione di Dio che sarebbe stato lecito aspettarsi se ci fosse stato effettivamente lui dietro il palcoscenico del mondo.
Si tratta di una conclusione che non costituiva un esito obbligato, e a cui di conseguenza può essere attribuito un significato particolarmente costruttivo e profondo. Mi riferisco al fatto che le attuali conoscenze scientifiche non descrivono il nostro come l'unico universo possibile, e quindi è lecito affermare che sarebbero potuti esistere altri tipi di universi con esseri viventi ugualmente consapevoli ma del tutto privi di una qualsiasi idea di trascendenza.
In un universo di questo tipo nessuna forma di vita avrebbe mai potuto concepire concetti quali Dio, anima, vita ultraterrena e simili, e si sarebbe limitata a vivere un'esistenza di stampo totalmente materialistico, e quindi priva di un qualsiasi senso che potesse porla costruttivamente come parte di un disegno più grande.
Ebbene: sono proprio queste le caratteristiche che sarebbe stato lecito attendersi nel caso Dio non fosse veramente esistito, e non quelle che invece appartengono al nostro universo.
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