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Il richiamo naturale verso Dio dimostra la sua esistenza?


foto articolo del sito esistenza di Dio




Secondo alcune correnti di pensiero la nostra capacità di esprimere la nozione di una qualche forma di divinità è una caratteristica implicita e inalienabile alla nostra natura di esseri umani, e in quanto tale è costretta inevitabilmente ad esprimersi.

Per giungere a questa conclusione basta osservare come la presenza di Dio permei ogni cultura, e sia rintracciabile in popolazioni molto differenti tra loro per epoca, luogo e costume.

I sostenitori di questa tesi affermano che se popolazioni prive di qualsiasi punto di contatto tra loro sono state in grado di sviluppare l'una indipendentemente dall'altra una qualche nozione di divinità, è perché a ciò sono stati spinti da chi ha progettato la loro natura.

Detto in termini più espliciti: costoro ritengono che la suddetta caratteristica ci sia stata assegnata da Dio in modo che potessimo riconoscere nel mondo una sua creazione.

Questo ragionamento non è però sufficiente per dimostrare l'esistenza di Dio.

Innanzitutto va detto che non possiamo escludere che la capacità umana di elaborare una qualche nozione di divinità faccia parte della nostra natura per ragioni che ben poco hanno a che fare con il desiderio di Dio di venire idolatrato da noi.

Ad esempio potrebbe essere una caratteristica che si è generata per caso o che comunque ha finito per integrarsi nella nostra natura secondo le dinamiche dell'evoluzione naturale.

Per finire va detto che anche nel caso più favorevole in cui si riuscisse a dimostrare che la spinta a esprimere una qualche nozione di divinità sia una caratteristica che è stata consapevolmente inserita nella nostra natura, questo non implicherebbe minimamente l'esistenza di Dio, ovvero la presenza di un essere onnipotente, onnipresente, onnisciente che cosciente di se stesso ha creato, sostiene e governa l'universo senza averne bisogno.

Ad esempio potremmo trovarci di fronte a un principio intelligente che abbia progettato l'intero universo, essendo completamente disgiunto da esso, e che ora potrebbe benissimo non essere più esistente.



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